Etikettarkiv: första april

Slutredovisning av aprilskämt

Så här 14 dagar efteråt  kan det väl vara dags för en slutredovisning av 2017 års aprilskämt på BliPastor.nu, ett aprilskämt som vi roligt nog fick dela med Equmenia och THS.

Nej, Skam kommer inte att spelas in på THS.

Men vi hade väldigt roligt när vi spelade in filmerna, där rektor, bibliotekarie, lärare och studenter på THS medverkade, liksom Equmenias generalsekreterare, scoutkoordinator och grafiska formgivare.

Vi som gjorde filmerna, Maria Hammar, Elin Harrysson, David Lund, Linnea Hjelm, Stina Hjelm och Rune W Dahlén, tycker det är kul att de tre filmerna visats sammanlagt över 22 000 gånger. Det är mycket mer än vi vågade hoppas.

Samtidigt har vi förstått att många inte upptäckt att det var tre filmer. Det är ju lite synd eftersom vi nog tycker att de två sista är roligare än den första. Därför ligger nu alla tre filmerna på Youtube (se länkar här nedanför).

Klickar man på taggen längst ner kan man förresten se tidigare års aprilskämt på BliPastor.nu. De går inte av för hackor de heller…

Ibland behöver man visa att en ytterst seriös teologisk högskola också kan ha glimten i ögat. 364 dagar om året är skolan faktiskt väldigt seriös. Den 365:e dagen var den 1 april. Men även om skolan oftast är väldigt seriös så finns där mycket glädje och kreativitet hela tiden.

Tisdagen den 18 april är sista ansökningsdag inför hösten. Välkommen med din ansökan på antagning.se.

Blivande pastorer gör praktik bland hemlösa

THS och Equmeniakyrkan har tillsammans beslutat att de blivande pastorerna ska genomföra en praktikperiod bland hemlösa under sin studietid. Pastorskandidaterna behöver få se verkligheten sådan den är och under en tid dela de förhållanden som så många hemlösa i Stockholm upplever natt och dag.

En längre tid har samtal förts om en sådan här praktikperiod, och nu har planerna kommit så långt att det är dags att offentliggöra dem. Tanken från början var att pastorskandidaterna skulle tillbringa tre veckor tillsammans med hemlösa. Det är den tidsperiod som är vikt för så kallad verksamhetsförlagd utbildning (VFU) i församlingar de tre sista åren. Dessa VFU-perioder skulle nu kompletteras med en praktikperiod bland hemlösa under första läsåret.

Men vi tar det från början – en lång resa som inte slutade riktigt där den började.

512px-Middle_Age-road
En hel rad frågor behövde lösas, vilket gjorde att praktikperioden kom att förkortas. Bland annat var det en försäkringsfråga. Det försäkringsbolag som står för studenternas försäkring chockhöjde premien eftersom de ansåg att det var för stora risker att låta pastorskandidaterna bo där uteliggarna finns.

”Hur skulle det se ut?”, frågade försäkringsbolaget. ”Nästan vad som helst kan ju hända. Inga människor kan ju bo som de hemlösa.” När Trassenheide,_Die_Welt_steht_KopfTHS lite försynt påminde om att de hemlösa faktiskt är människor och att det även finns norskar som bor där ingen kunde tro att man kan bo, svarade bolaget att så är det kanske, ”men de hemlösa är ju inte som oss andra”. THS tyckte att just det svaret var skäl nog för att pastorskandidaterna behövde få träffa hemlösa, eftersom både kyrkan och högskolan är helt överens om att de hemlösa är just precis som alla andra, med samma behov och känslor, rädslor och glädjeämnen.

Efter långa förhandlingar skedde en förlikning med försäkringsbolaget, vilket innebar att praktikperioden kortades ner till två veckor, samt att alla pastorskandidater skulle ha ett överlevnadskit med sig. Det handlade om ett bekvämt liggunderlag och en varm sovsäck, ett överfallslarm och en GPS.

Wild_and_Watson_in_sleeping_bag_tent_on_sledge_journey

Men inte bara försäkringsbolaget reagerade, utan också Socialstyrelsen. De menade att man inte kan utsätta svenska studenter för så stora faror som att umgås med hemlösa. Det är omänskligt, sa de i ett uttalande. Tänk om pastorskandidaterna blir tvungna att sova utomhus, eller på något ställe där det är dragigt eller tvärtom luktar instängt. Men även här skedde en förlikning.  Maskin_från_Emils_utställning_i_GöteborgTHS minskade praktikperioden till en vecka och gick med på kraven att studenterna även skulle ha tält med sig, samt en speciell apparat som kunde mäta syremängden och draghalten i luften. Dessutom skulle en medicinlåda tas med, innehållande medikamenter mot de vanligaste sjukdomarna, såsom huvudvärk, förkylning och skoskav. Likaså en matlåda med 6-8 smörgåsar.

Universitetskanslersämbetet (UKÄ) tillfrågades om det gick att få högskolepoäng för den här praktikperioden, och det bemöttes faktiskt positivt. Men bara på vissa villkor. Nämligen att studenten först skulle läsa minst 30 hp i något av de språk som är vanligast bland hemlösa, t ex romanes. Eftersom THS inte hade någon möjlighet att ge sådan undervisning beslöt man att praktikperioden skulle läggas som en del av den pastorala formationen och därmed inte vara studiemedelsberättigad. Det gjorde också att praktikperioden fick dras ner till sex dagar.

Även studenternas intresseorganisation SFS, Sveriges förenade studenter, hade synpunkter. De hade inget principiellt emot en praktikperiod bland hemlösa, men de menade att sådana experiment inte får äventyra studenternas välfärd. Välfärden för studenterna är redan så pass låg att den under inga omständigheter får naggas i kanten. Det är så oerhört ont om studentbostäder i Stockholmsområdet, så har man fått ett studentrum kan man inte bara lämna det för att bli hemlös under sex dagar. I så fall finns det andra studenter som vill ha rummet. Det försvårar också statistiken om en student både hyr ett studentrum och registreras som bostadlös.

Kath. Jungendheim St. Martin in Frankfurt am Main/Unterweg Lehrlingszimmer

Studenterna bör även ha betalt för att genomföra en sådan här praktikperiod när de nu inte kan få studiemedel. Välfärden får som sagt inte sänkas. Den här frågan förhandlades länge och parterna enades till slut om att praktiken bara skulle vara fem dagar och att bara de pastorskandidater som kunde visa intyg på att de under praktikperioden hyrde ut sitt studentrum åt någon hemlös student kunde få genomföra praktiken. Equmeniakyrkan sa också att i värsta fall får kyrkan avlöna pastorskandidaterna under perioden. De skulle i så fall bli projektanställda och få en vanlig akademikerlön som de får betala skatt på.

Någon pastorskandidat kände sig obekväm inför tanken att få lön för att praktisera bland hemlösa och fattiga människor. ”Kan inte de hemlösa istället få den lönen som en gåva”, sas det. Men SFS framhöll att man som student inte kan avstå sin välfärd bara för att några har det sämre ställt. Det är först när man själv har det riktigt bra som man kan börja tänka på andra. Så är det också på flygplanen om luften skulle ta slut – först får man sätta på sig sin egen syremask innan man kan hjälpa medhavda barn. Pastorskandidaterna tyckte i och för sig att liknelsen var bra eftersom de kände att det var som att ha en mask av medmänsklighet att praktisera med full lön bland hemlösa. SFS kontrade med att det är bättre med en mask för ansiktet än mask i magen om de gastronomiska förhållandena skulle bli för svåra och realistiska. ”Om vi ger efter på denna punkt kommer utbildningsdepartementet att hävda att när det ändå finns studenter som frivilligt avstår både studiemedel och bostad så bör vi kunna sänka standarden för alla studenter. Och då är välfärden hotad och vi kommer att få ett kaos och en hemlöshetskatastrof bland studenter som för Sverige tillbaka till medeltiden.” Så sades det.

Chaos_(6930838882)

Utbildningsdepartementet fick därmed nys om historien och la sig i planerna. De menade att praktik i all ära, men studenterna måste kunna läsa böcker under terminernas alla dagar. De krävde därför att pastorskandidaterna i sitt bagage skulle ha en rejäl pannlampa, en hopvikbar och sittriktig stol samt hörselskydd. De behövde också kunna koppla upp sig mot kurshemsidor och får aldrig vara längre från ett bibliotek än 500 meter.

Bild 55. BiblioteketTHS fick vika sig på den här punkten vilket gjorde att praktikperioden bara blev fyra dagar. I samband med att man på en karta ringade in de områden som ligger tillräckligt nära bibliotek började Stockholms stad att visa ett visst intresse. ”HEMLÖSA?”, sa de med stor förvåning och inte så lite uppbragta. ”Det finns inga hemlösa i Stockholm!” Och när THS ändå pekade ut någon hemlös på gatan sa representanterna för Stockholms stad att ”Jaså, ni menar såna! De kallar vi inte hemlösa, det är ett fult ord. De kallas istället för appartementsupplikanter, för att de inte ska känna sig nedvärderade och ifrågasatta. Det är ju viktigt att även appartementsupplikanter ska känna att de har en trygg plats i samhället, eller en hemvist om man så vill.”

I den debatt som uppstod saknades dock inte positiva röster. En reklambyrå tyckte att det var en strålande idé och ville gärna gå in och sponsra hela projektet. Bland annat ville de låna ut bilar med reklambyråns logga, THS-fisken och Equmeniakyrkans kors. Varje pastorskandidat skulle få sitt eget namn på bildörren och någon reklamslogan, t ex ”Utan hem men inte utan bil”, ”Min Volvo är mitt hem” eller ”Inte hemlös i praktiken men på praktiken”. TV 5 ville göra en jättegala i Globen därifrån pastorskandidaterna skulle sändas ut i den hemlösa djungeln tillsammans med ljudtekniker och kameramän så att publiken kunde följa deras strapatser. Man skulle också kunna rösta ut pastorskandidater som smygsov på vandrarhem eller på annat sätt inte var hemlösa nog. Kvar till sist skulle den hemlösaste stå som segrare. Priset skulle vara en exklusiv Ivana_Kobilca_-_Kofetaricavilla med gott om utrymme. Även en klädkedja visade intresse för att billigt erbjuda profilkläder. Deras slogan skulle vara ”Hellre hemlös än byxlös”. En restaurangkedja erbjöd sponsring under devisen ”Jesus föddes hemlös – krubba hos oss!” Ett kaffebolag lovade att skänka kaffe till pastorskandidaterna som de i sin tur kunde få bjuda andra på, samtidigt som företaget vädrade morgonluft för sin gamla slogan som de tänkte ändra till: ”När du gör ett oväntat besök.”

Både Equmeniakyrkan och THS förhöll sig dock väldigt avvaktande till alla dessa erbjudanden. Och när en hemslöjdsfirma (hur kan man ha hemslöjd om man är bostadslös!?) även ville köpa rättigheten att virka små hemlösa pastorskandidatsdockor sa man ifrån på skarpen: ”Varför sponsrar ni inte de hemlösa med bostäder när ni nu tycks ha så gott om pengar!?” Jo, företagen skulle gå hem (!) och fundera på det, men sedan hörde de inte av sig mer. Det verkade inte som att idén hade gått hem. För att minska uppmärksamheten kring praktiken beslutade THS att dra ner antalet praktikdagar till tre.

EU var en av de starkaste kritikerna. Först reagerade de över att THS och pastorskandidaterna fått en idé som EU inte ens kommit på att stifta lagar och utfärda direktiv mot. Talesmän för EU menade att det i sig borde vara straffbart. Men sedan blixtinkallade de några – oklart vilka – som snabbt utfärdade direktiv som resulterade i starka begränsningar i rätten att praktisera bland hemlösa. Det innebär för det första att praktikperioden måste vara mindre än tre dagar, vilket gjorde att THS fick dra ner perioden till två dagar. Man får inte heller passera någon sockengräns för att uppsöka de hemlösa. När THS ifrågasatt denna regel svarade EU med att sätta ut gränsvakter. THS svarade i sin tur med att kontakta hemlösa inne i Stockholm för att få dem att, så att säga, bosätta sig i Bromma socken. Men det hjälpte inte eftersom EU då började forsla hemlösa i andra riktningen. För varje ny hemlös från Stockholms innerstad som passerade Bromma sockengräns plockade EU upp en av socknens egna hemlösa och förvisade dem ut ur socknen. Det här kostade förstås väldigt mycket pengar, och därför frågade Equmeniakyrkan om inte de pengarna istället skulle kunna satsas på bostäder till de hemlösa. Men då svarade en EU-representant att ”nej men hallå, det har vi faktiskt 37 lagar som omöjliggör”.

1024px-Insida_av_Visby_ringmurInte nog med det! En politiker från ett parti vars namn vi inte nämner hotade med att sätta taggtråd utmed gränsen, och en av partiets mer vidlyftiga sympatisörer började yra om att bygga en mur runt socknen. Partiledaren i det nämnda partiet (vars namn vi inte nämner, som nämnts) sa först att politikern skulle uteslutas från partiet, men ändrade sig sedan och menade att lite taggtråd har väl aldrig någon dött av.

EU:s nya direktiv innebar även att pastorskandidaterna skulle ha hjälm, flytväst och livlina med sig. Varje pastorskandidat skulle också ha en egen guide. Dessa guider skulle hämtas från diakonutbildningen på Bromma folkhögskola och de skulle ha rosa kepsar på sig med några blinkande dioder för att pastorskandidaterna inte skulle tappa bort dem. De är så inne i teologiska studier att de lätt går/gör bort sig.

Till sist reagerade även Polismyndigheten. De sa mycket bestämt ifrån att de inte ville ha fler bostadslösa utan färre. ”Hemlösa sover ofta på farliga ställen och ibland även på olagliga. Det finns även kriminella personer bland de hemlösa.” THS svarade att det finns väl bra och mindre bra folk i alla grupper av människor och att det ju inte kan hindra att man möter dem som just människor. Polismyndigheten var dock obeveklig – pastorskandidaterna får inte sova bland de hemlösa, inte ens med hjälm, pannlampa, sovsäck, liggunderlag, tält, hopvikbar och sittriktig stol, överfallslarm, hörselskydd, GPS, livlina, medicinlåda, flytväst, matlåda, guide och en speciell apparat som mäter syremängden och draghalten i luften.

Rast_vid_forshuvudet_ovanför_Bieliteforsen_under_en_färd_1895_till_vårhelgen_i_Fantomakke_-_Nordiska_Museet_-_NMA.0048681

Så i detta läge verkade hela idén med praktiken gå i stöpet.

Men det var då det vände!

En pastorskandidat undrade lite försynt om man inte kunde tänka tvärtom, så att hemlösa kunde praktisera hos studenterna. Och som genom ett trollslag började ett energiskt nytänkande på alla håll. En unik lösning kom till stånd där alla instanser plötsligt började samverka.

Stockholms stad kommer helt enkelt att bygga bostäder nära THS åt de hemlösa. Socialstyrelsen bidrar med smörgåsar och annan mat. Polisen kommer att söka upp alla hemlösa och gratis skjutsa alla som vill till de nya bostäderna. Utbildningsdepartementet kommer att ge THS 150 nya studieplatser för att de hemlösa ska kunna börja studera och UKÄ kommer att ge examensrättigheter i bland annat romanes. Försäkringsbolaget utlyser stipendium för hemlösa studenter. SFS utlovar gratis sjukvård och EU bidrar med ett stort ekonomiskt projektbidrag som över en natt gör THS till den rikaste högskolan i landet.

DSC_0833

Hela frågan om pastorskandidaternas praktik bland de hemlösa har därmed blivit en sjusärdeles framgångssaga. Praktikperioden bland hemlösa blev i praktiken en gemenskap mellan människor med olika bakgrund och olika erfarenheter, där ingen är varken färglös eller bostadslös. En dröm blev sann och sagan slutade som sagor ska sluta: Alla blev lyckliga. Och i högskolevärlden höjs THS till skyarna, vilket gör att förkortningen THS numera uttolkas som den TokHyllade Skolan.

Rune W Dahlén

De flesta fotona är tagna från Wikimedia:  Vägen: Sten Porse. Upp- och nervända huset: Backkratze. Sovsäckarna: State Library of New South Wales Collection. Apparaten: Larnslarns. Studentrum: Rolf Unterberg. Kaos: Image Copyrights by Moyan Brenn.  Kaffe: konstnär Ivana Kobilca, National Gallery of Slovenia. Mur: Artifex. Hjälm: Nordiska museet.
Biblioteksfotot: Equmeniakyrkans arkiv. EU-skylten: Foto av Rune W Dahlén.

Sankt Arne var före Ansgar

THS ska rivas!

Anledningen är ett sensationellt fynd förra våren. Fyndet är i världsklass och det är ett mirakel i sig att det har kunnat hemlighållas ett helt år.

Men låt oss ta det från början.

Förra våren grävdes det i gräsmattan mellan THS och Bromma folkhögskola. Restaurangen skulle byggas ut och då grävde man också ut för att få en större källare. Många reagerade på att grävarbetet tog så lång tid och nu kommer alltså förklaringen på detta. Det handlade inte alls om att marken var speciellt ogynnsam att bygga på och att man funderade på om det behövde pålas.

DSC_0924

DSC_1030

Här syns vårens grävningsarbete för ny restaurang under två olika faser.

Hela anledningen till fördröjningen var istället några leriga krukor som hittades i marken. Ganska snart anade man att detta kunde röra sig om viktiga arkeologiska fynd. Samtidigt var behovet av en fungerande restaurang mycket stort och det fanns en ovillighet hos Bromma folkhögskolas rektor, Torbjörn Bådagård, att fördröja byggprojektet genom en större utgrävning. Det var först när Rikard Roitto, lektor i Nya testamentets exegetik vid THS, slog larm som det började hända något.

Rikard är långpendlare och brukar sova i något av övernattningsrummen i Bromma folkhögskolas källare. En kväll hade han blivit fördröjd på sitt arbetsrum på grund av någon speciellt svårartad tentamensrättning, så när han gav sig iväg över till folkhögskolan var det alldeles mörkt ute. Till råga på allt hade en kraftig dimma svept in från Reningsverket. Det ville sig därför inte bättre än att han gick vilse ute på gräsmattan och passerade flaggstången på fel sida. Och plötsligt ramlade han rätt ner i gropen som grävdes för restaurangbygget, och där landade han på en lerig kruka som råkade gå sönder.

Han krålade runt i lervällingen en stund i totalt mörker, men fick till sist tag på en bit pergament. Mobilen gav honom exakt så mycket ljus att han förstummad kunde konstatera att det var några verser ur Hebréerbrevets förlorade fjortonde kapitel.

The Damascus Document Scroll

Hebréerbrevets kapitel 14 – fynd i gräsmattan på Campus Bromma.

Nu började det hända saker. Fyndet var alldeles för sensationellt för att Riksantikvarieämbetet skulle sköta utgrävningarna. Här handlade det som sagt om fynd i världsklass och snart fanns forskare på plats från alla de stora universiteten i världen: Harward, Yale, Oxford med flera. När vanliga forskare som inte kände till det uppseendeväckande fyndet kom på besök släpptes de förstås inte ner i den stora gropen. De fick istället hålla till i en liten grop bredvid där THS dumpat en del utrangerade biblioteksexemplar av uppbyggelseböcker från 1950-talets slut.

Det mesta utgrävningsarbetet skedde nattetid för att dölja fyndet för världspressen innan allt hade hittats och innan man var helt säker på skriftrullarnas äkthet. På dagtid stod grävskopan som vanligt och flyttade några jordhögar fram och tillbaka för att upprätthålla skenet av byggarbete. Så småningom byggdes restaurangen upp som ett kamouflage, men få vet vilken forskning som fortfarande bedrivs i källaren där man huggit bort betongen ner till jordgolvet.

Ändå skedde det som inte fick ske. Ett rykte började cirkulera och en sen kväll kom Janne Josefsson vandrande på området tillsammans med sin hund. Forskarna låg alldeles stilla och försökte göra sig osynliga och efter en stund gick Janne Josefsson vidare medan han hördes mumla: Nej, nog är Grums mer intressant än detta.

Arne var först

Men hur har dessa leriga krukor hamnat i gräsmattan på Campus Bromma? Forskarna är idag överens om att det är en grupp tidiga kristna från Antiokia som utvandrat runt år 42 ef Kr för att missionera intill jordens yttersta gräns. Ansgar var alltså inte alls först och Sveriges kyrkohistoria måste skrivas om. Sveriges första missionär hette istället Arne enligt textrullarna. Efter långa vandringar och många ytterst spännande äventyr kom han och hans medarbetare till Bromma våren år 49 och slog sig ner där eftersom trakten då som nu var synnerligen vacker.

I Bromma påbörjades ett missionsarbete som ledde fram till en församlingsbildning med några skandinaviska järnåldersmänniskor. Rester av en slag kyrkobyggnad har påträffats. Av lämningarna kan man förstå att det var ett enkelt trähus med en stor sal där det finns en slags upphöjning längst fram på ena kortsidan. Någon sorts eldstad tycks ha funnits nere i ett hörn av salen. I en mindre sal bakom den stora salen har det påträffats något så helt unikt som kaffebönor som tycks ha ramlat ner mellan stenarna i golvet. Några forskare hävdar att man här funnit ett så kallat missionshus som är 1800 år äldre än de missionshus man hittills känt till. På denna punkt är dock forskarna inte helt eniga.

Bokrullarna tycks vara av två olika slag. Dels sådana som man haft med sig i bagaget under den långa vandringen, dels sådana som producerats i Bromma under de ungefär hundra år som gruppen varit samlad. Sankt Arne är författare till de flesta texterna, men där finns också andra författare.

För att hedra minnet av dessa tidiga kristna som vågade sig så långt norrut ska Den helige Arnes kyrka byggas där Bromma reningsverk ligger idag. Det finns en slags vacker symbolik i det tycker rektor Owe Kennerberg. Inte kunde de som byggde reningsverket ha en aning om att det just på denna plats predikats rening från synden redan i början på vår tideräkning.

Magdeburger Dom mit Elbe

En katedral inte olik denna kommer att byggas där reningsverket ligger idag. Man planerar att den ska vara 119 meter lång och lika hög. Byggtiden beräknas till 73 år. Sten från den höga skorstenen vid reningsverket kommer att återanvändas i katedralen.

Den helige Arnes kyrka ska byggas för pengar som kommit in vid försäljningen av metodistkyrkan S:t Paul på Söder i Stockholm. Det har varit mycket diskussion om denna kyrkoförsäljning, men nu kan det äntligen avslöjas varför kyrkan säljs och hur pengarna ska användas, och varför det har varit så svårt att få klarhet i dessa frågor.

Equmeniakyrkan blir det första samfundet i världen att bygga en kyrka till minne av S:t Arne. Man räknar med att det om några hundra år kommer att bli en av de viktigaste vallfartsorterna i norra Europa. Rektor Kennerberg har ett stort hjärta för pilgrimsvandring och det är beslutat att pilgrimsleder ska ställas i ordning till Bromma från alla de stora kyrkliga centrana, såsom Rom, Assisi, Trondheim, Fiskebäck, Iona, Mukimbungu, Taizé och Norsjö.

Beskrivning av en sann biblisk församling

Innehållet i bokrullarna kan inte avslöjas i detalj ännu. Men tydligen finns det flera olika genrer, varav en är ett slags förtydligande av sådant som kan upplevas lite oklart i Bibeln. Framför allt gäller det förtydligande om hur en församling ska vara. Här är några punkter:

Församlingen ska vara ekumenisk, kongregationalistisk och demokratisk. Två sakrament ska finnas, nämligen dop och nattvard, och församlingen ska praktisera både barndop och dop av medvetet troende. I församlingen ska det finnas två särskilda tjänster som man kan ordineras till, pastor och diakon. Församlingarna ska leva tillsammans i ett ömsesidigt beroende och ledas av tre kyrkoledare, en kvinna och två män.

Redan så här långt kan man se en märklig likhet mellan innehållet i bokrullarna i Bromma och Equmeniakyrkan med dess teologiska grund. Så gott som på varje punkt finns en samstämmighet. Detta har lett till att kyrkoledare Lasse Svensson ska lämna ett DNA-prov för att se om han till och med är släkt i rakt nedstigande led till Sankt Arne och hans följeslagare.

lasse_svensson_foto_peter_hoelstad1Själv tar Lasse Svensson det hela med ett påtagligt lugn och en stor ödmjukhet. – Visst finns det stora likheter mellan Equmeniakyrkan och de nya Jesusord som nu upptäckts i Bromma, men det betyder förstås inte att Equmeniakyrkan är den enda helt sanna kyrkan i världen. Det kan mycket väl finnas fler. Men visst, det är klart att världens alla övriga kyrkor måste känna en stor tacksamhet över att det ändå finns en kyrka som Equmeniakyrkan.

Peter och Joel Halldorf kommer med anledning av fynden att ge ut en ny, mer fullständig upplaga av det synaxarium som de första gången gav ut 2013. Självklart måste den nygamle kyrkofadern Abba Arne finnas med. Hans dag kommer för övrigt att firas på Lasse Svenssons födelsedag den 28 maj.

Förutsägelser inför framtiden

En annan genre bland bokrullarnas texter är de profetiska framtidsförutsägelserna. Här kan vi tala om en nära nog kuslig precision. Några exempel från de gamla texterna på förutsägelser som gäller Sverige och den moderna tiden:

Volvo Amazon, Hylands hörna, Göran Persson, Dansbandsveckan i Malung, Kamrat-Posten, kassettbanden, Hönökonferensen, Bingolotto, Gotland, Arga snickaren, strumpebandshållare, dvärgpudeln, risotto, Åke Viberg, örngott, handsvett, gräslök och Ernst.

Volvo Amazon

Bland alla märkligheter som S:t Arne och hans församling förutspådde för nästan 2000 år sedan är Volvo Amazon en av de mest oväntade.

Men det finns också mer internationella företeelser som förutsägs: Platon, pergament, istiden, Nebukadnessar, lerkrukor, Edens paradis, Aristoteles, svinkoppor, Rom, bokstäver, Julius Caesar, solnedgångar, den trojanska hästen och Tyrannosaurus Rex.

Ja, det är naturligtvis oerhört uppseendeväckande att allt detta kunde förutsägas så tidigt som under det första århundradet efter Kristus.

Museum

Men åter till den heliga platsen i Bromma. Man tror att man ännu bara hittat en bråkdel av vad som går att finna i marken kring de första fynden. Under täckmantel av att man behöver fler utrymmen för den allmänna linjen håller Bromma folkhögskola på att byggas om. I själva verket är det ett topphemligt projekt för att skapa arbetsrum för forskare från hela världen.

På sikt kommer dock folkhögskolan att rivas för att bereda plats för ett nytt stort museum. THS kommer faktiskt att rivas redan nu i sommar. Många har undrat över det stora grävlingshålet som på framsidan går sig ner under skolbyggnaden. Nu kan det avslöjas att det inte alls är ett grävlingshål utan nerfarten för en fjärrstyrd arkeologrobot. Många viktiga fynd har redan gjorts under THS, bland annat grunden till en mycket äldre skolbyggnad från 100-talet.

IMG_6761

Här visar en av arkeologerna ett fynd som gjorts av arkeologroboten under THS. Troligen rör det sig om en pekpinne från den skola i trä som legat på platsen tidigare. Professor Thomas Kazen tittar intresserat på och menar att pekpinnen sannolikt är från år 72 ef Kr.

???????????????????????????????

Här får några studenter pröva att ytterst försiktigt hålla i den uråldriga pekpinnen under ledning av professor Kazen.

THS letar alltså just nu efter nya lokaler. Tills vidare måste man hitta en mer tillfällig lösning, men därmed inte något förenklat och slarvigt. THS kommer nämligen att segla in som ett av de verkligt betydelsefulla utbildnings- och forskningscentrena i världen. Därför har man redan sagt nej till Livets Ords erbjudande om att få hyra deras stora gård Ribbingebäck utanför Uppsala. Inte minst sedan pastor Joakim Lundqvist ställt som krav att han själv skulle få undervisa i alla årskurser om Livets Ords historia.

Ett nytt mer troligt alternativ har dykt upp i samband med kungens och drottningens önskan om att få flytta närmare sitt barnbarn på Haga slott. Hovet har nämligen erbjudit THS att för en förhållandevis låg summa hyra Drottningholms slott. – Vi tycker det är ett spännande förslag, säger rektor Kennerberg, men vi avvaktar ännu en tid för att se om det dyker upp något större och mer exklusivt alternativ som bättre kan framhäva THS betydelse för teologin i allmänhet och mänskligheten i synnerhet.

På sikt kommer ett bokrullens museum att byggas på Campus Bromma. Man räknar med att detta museum kommer att bli Sveriges i särklass mest besökta, långt viktigare än till exempel Vasamuseet. Experter som studerat texterna från Bromma är nämligen överens om att de är minst lika intressanta som Dödahavsrullarna som hittades i Qumran 1947.

Shrine of the Book, Israel Museum

Museum i Israel för Dödahavsrullarna. Något liknande, men förstås större, kommer att byggas där Campus Bromma finns idag.

Vaktmästarens villa på området ska göras om till en souvenirbutik där man kan ska kunna köpa med sig olika minnessaker. Som exempel kan nämnas plastfigurer föreställande såväl Lasse Svensson som Sankt Arne, pussel föreställande Rikard Roitto i lergropen, kortspel med bilder på THS-lärare (såsom herr Owe, unga fröken Mona, fru Marianne och unge herr Joel), legomodeller med Bromma reningsverk och plasttavlor med visdomsord ur bokrullarna (till exempel: ”Klä dig varmt på hösten” och ”Livet är alltid bättre på andra sidan ån. Halleluja!”).

Meiga gallega

Exempel på hur en souvenir skulle kunna se ut, men då med namnet Bromma förstås.

En firma har också önskat få sälja plasthjälmar med kohorn i souvenirbutiken, men hittills har man från souvenirbutikens ledning inte lagt någon beställning på dessa eftersom inget tyder på att Sankt Arne bar någon sådan huvudbonad. Det verkar dock inte som om tillverkaren tycker att det är något hållbart skäl för att inte sälja dem i Bromma, och har anhållit om bygglov för en konkurrerande souvenirbutik vid Drottningholms pizzeria.

Förutom forskare väntas flera prominenta gäster till platsen nu när de unika fynden blivit kända. Kungaparet kommer faktiskt att besöka Campus Bromma redan idag kl 14.30. Pinsamt nog har flaggstången tagits ner, men THS-studenterna kan uppsöka Sophia Tonneman och folkhögskoleeleverna kan knacka på hos Inger Östh för att få låna små flaggor att stå och vifta med när kungaparet gör entré.

King and Queen of Sweden

Även påven väntas besöka Bromma inom det närmaste och helgonförklaringen av Sankt Arne kan ske i rekordfart. Vissa antydningar har också gjorts om att Rikard Roitto kan helgonförklaras, men att man nog väntar med det tills han inte är lika levande som nu. ”Den som lever får väl se”, har Rikard kommenterat detta, vilket tyder på att han fortfarande är i något slags chocktillstånd och inte fattat någonting. Men å andra sidan är det ju inte var dag man hittar kapitel 14 i Hebréerbrevet.

Rune W Dahlén

Kungaparet tar hjälp av blivande pastorer

Idag kan vi presentera den smått sensationella nyheten att Teologiska högskolan, Stockholm (THS) och det svenska kungahuset ingått ett avtal. Det gäller utplaceringen av en staty på en grönyta alldeles i närheten av högskolan.

Bakgrunden till den gemensamma satsningen är följande. THS ligger i hörnet Drottningholmsvägen och Åkeshovsvägen. Drottningholmsvägen är den fyrfiliga väg som går inifrån Stockholm via Brommaplan och ut till Drottningholms slott där som bekant kungaparet bor. Man kan alltså säga att det är kungens väg mellan bostaden och jobbet på Stockholms slott. Och vid statsbesöken är det alla kungars och drottningars och presidenters väg ut till mottagning och middag hos Silvia och Carl XVI Gustav.

King Carl XVI Gustaf of Sweden

Mer än en gång har vi tänkt att det är en bra tråkig väg att behöva sitta och köra på om man är kunglig. För att inte tala om när de ska åka i galavagn som här ovan. Det går väl an när man kör över Drottningsholmsbron och Tranebergsbron. Men däremellan! Alla som passerat det gigantiska reningsverket mellan THS och Brommaplan förstår. Inte är det vackert att se! För att nu inte tala om lukten. Visserligen ska detta reningsverk rivas, men det är flera år kvar till dess.

Från hovets sida har man därför en längre tid velat placera ut en vacker staty utmed vägen. Och då har blickarna fallit på den triangelformade gräsyta som ligger alldeles tätt inpå THS och Bromma folkhögskola. Här skulle ett konstverk kunna avleda uppmärksamheten från den trista omgivningen.

DSC_0985Här syns den triangelformade gräsyta där en staty skulle kunna placeras. Drottningholmsvägen syns i förgrunden och i bakgrunden skymtar Bromma folkhögskola och THS.

Samtidigt som hovet tänkt i dessa banor har man på THS gått i liknande funderingar. Och detta helt ovetande om varandra. Motiven för THS att vilja placera ut en vacker staty är delvis de samma. Lärares och studenters promenadväg mellan skolan och tunnelbanan vid Brommaplan är verkligen extremt tråkig. På THS har man försökt skapa skönhet genom bland annat Sten Kauppis textila konstverk samt tillfälliga konstutställningar av olika konstnärer. Men på väg till eller från tunnelbanan sköljs alla estetiska upplevelser bort vid åsynen och lukten av ett reningsverk som kan få även den mest avloppsintresserade att ge upp tanken på att bli rörmokare.

DSC_0988Reningsverket vid kungaparets paradgata och THS-studenternas skolväg.

Men det finns ytterligare ett motiv från THS sida. Nämligen att man skulle behöva en staty att öva på. Inte att tillverka men att avtäcka. Var och varannan socken med självaktning ska ju ha en egen staty vid Konsum eller busshållplatsen eller biblioteket, och alla dessa statyer ska förstås invigas och avtäckas. I takt med att Equmeniakyrkans pastorer inte bara vill vara pastorer för församlingen utan för hela samhället kommer frågorna allt oftare om att pastorn ska högtidstala och avtäcka nya statyer. Och det säger sig självt att en staty inte låter sig avtäckas så där utan vidare. Här gäller som i alla andra hantverk att öva och öva igen.

Till hösten startar Bromma folkhögskola i Betels gamla lokaler vägg i vägg med THS. Här finns ett stort konstnärligt intresse och kunnande i både musik och annan skapande verksamhet. Det gör att vi nu kan erbjuda en ämnesövergripande samverkanskurs mellan högskolan och folkhögskolan i konsten att inviga och avtäcka statyer.

Och just här finns de gemensamma intressen som bildar grunden för ett avtal mellan kungahuset och THS/Bromma folkhögskola. Kungaparet är nämligen ganska trött på att inviga statyer och ser nu en möjlighet att delegera vissa invigningar till de blivande pastorerna. Samtidigt ser Equmeniakyrkan det som en möjlighet för sina pastorer att genom statyinvigningar komma ur den alltid lika hotande frikyrkobubblan och bli samhällets pastor, inte enbart församlingens. Båda parter får också tillgång till den skönhetsupplevelse som så väl behövs på väg till eller från Brommaplan.

DSC_0982Här syns grönytan från THS horisont och med Drottningsholmsvägen i bakgrunden.

Från hovets sida har man därför erbjuditit sig att bekosta en staty som ska resas på den omtalade grönytan, och denna staty blir central i den påtänkta kursen. I gengäld har THS lovat att utbilda ett antal vältränade statyavtäckare varje år, samt att hålla statyn ren från klotter och fågelbajs.

Kursen kommer att heta ”Form och fest – om bild och bildning i en urban miljö”. Många delmoment ingår, som t ex konsthistoria och kommunikation, retorik och exegetik, komposition och ensemblespel samt omvärldsanalys och gymnastik. Som kulmen i kursen kommer kursdeltagarna att samlas på grönytan för att träna sig i att avtäcka statyn under högtidliga former. Detta måste naturligtvis anpassas i tid så att det inte sker under ett statsbesök eller när t ex drottningen ska i väg till ICA vid Brommaplan för att köpa mjölk.

Vid övningstillfällena kommer det att hållas tal under överinseende av EwaMaria Roos som är lärare i kommunikation och röst- och talteknik. ”Det är ju viktigt att de blivande predikanterna inte hemfaller i någon form av nasal predikoton i dessa högtidstal”, säger EwaMaria. Musikerna vid Bromma folkhögskola kommer att framföra nykomponerad högtidsmusik vars lämplighet efteråt kommer att bedömas av skolans musiklärare. ”Det gäller att skapa musik som startar i en mer sluten och introvert form och som blir alltmer öppen och naken ju närmare man kommer avtäckandet”, menar Göran Nygren. De studerande på Livsverkstan ska under ledning av Lotta Geisler studera hur täcket som ska avtäckas förhåller sig till statyns former, det vill säga hur tjockt och stort täcket bör vara för att formen på statyn inte helt ska avslöjas samtidigt som man ska ana tillräckligt mycket för att bibehålla intresset ända fram till avtäckningen. Gymnastikdelen i kursen innebär förstås en övning i att med fart, kläm och schwung avtäcka täckelsen.

Inauguration Place du XXeme siècle à Montpellier le 17 septembre 2010 par Georges Frêche - P1490555        Inauguration Place du XXeme siècle à Montpellier le 17 septembre 2010 par Georges Frêche - P1490352
Exempel på ännu icke avtäckta statyer där täckelset avslöjar precis lagom mycket.

En av de få i Bromma som varit motståndare till kursen är Åke Viberg som är lärare i Gamla testamentet. Men när han fått garantier för att varken Nebukadnessar eller någon guldkalv ska avbildas har han, om än motvilligt, gått med på förslaget. Själv vill han dock inte bli någon staty, säger han. Sven Halvardson, lärare i Teologi och omvärld, är desto mer förtjust. Med den här kursen ser han oanade möjligheter för hela frikyrkan att bli mer samhällsanpassad. ”Här kan verkligen Equmeniakyrkan gå före och statyera ett exempel”, säger Halvardson med glimten i ögat.

Avtäckningsövningarna är i första hand till för kursdeltagarna i kursen ”Form och fest”. Men samtidigt ryktas det om ett intresse vid hovet för att även kungabarnen ska kunna öva sig i den ädla konsten att avtäcka statyer. På skolorna i Bromma finns ju verklig expertis på området, och övningsfältet ligger bra till för att de kungliga ska kunna träna till exempel en tidig lördagsmorgon när trafiken inte är så livlig på Drottningholmsvägen. I förlängningen hoppas både skolorna och hovet på ett närmare samarbete där kungaparets barnbarn ska kunna delta i hela kursen. Det skulle i så fall göra THS och Bromma folkhögskola till kungliga hovleverantörer, nämligen av kunskap.

Kursen är för övrigt så unik så att det även finns intresse i våra nordiska grannländer för att deras kunga- och presidentbarn ska få delta. De skulle i så fall kunna få hyra in sig i något rum på Drottningholm under kursen eftersom övernattningsrummen i folkhögskolans källare inte är så lämpliga ur varken bekvämlighets- eller säkerhetssynpunkt. Ett samarbetsavtal mellan skolorna och hovet skulle kunna resultera i att hyran för rummen på Drottningholm inte blir så hög om prinsarna och prinsessorna och presidentbarnen tar med sig lakan och handdukar.

DrottningholmDSC_0989

Här kan betraktaren själv avgöra att det trots allt är en viss skillnad mellan Drottningholms slott (ovan) och övernattningsrummen i folkhögskolans källare (till höger).

 

Man har från visst håll frågat om kursen även kan ges som nätbaserad distanskurs. Svaret är för närvarande nej med tanke på svårigheten att avtäcka en staty på distans, men det pågår faktiskt forskning på om det går att virtuellt skapa en illusion av en staty och ett täckelse. UARDA-akademin i Lund har ju här gått före med ett gott exempel genom statyn Intighet på Krafts torg.

PW och RWDEn av de frågor som ännu inte är helt löst är vad statyn på grönområdet ska föreställa. Ett önskemål från rektor Torbjörn Bådagård är att det helt enkelt ska vara Waldenströms byst som idag står utanför Lidingö folkhögskola. Ur genusperspektiv skulle det kunna vara positivt med tanke på att Waldenström liknar Selma Lagerlöf. Även från kungafamiljens sida kunde Waldenström vara intressant eftersom han visade flera av de kungligas äldre kungliga släktingar runt på Missionsskolan på Lidingö i början på förra seklet.
En gipskopia av Waldenströms byst samt
blogginläggets författare (till höger)

Men andra har reagerat på tanken att använda Waldenströmsbysten. En av dem är THS-rektorn Owe Kennerberg som menar att en sådan staty skulle bli alltför missionsförbundisk i dessa klassiskt baptistiska kvarter. Han nämner istället en av Sjöblom E WBetelseminariet rektorer, överste Broady. Eller varför inte den hjältemodige baptistmissionären E V Sjöblom som kan avbildas med det klassiska fotot som förlaga där Sjöblom pekar på en karta. Själva kartan blir dock svår att få med, men han kan peka ändå, anser Kennerberg. Gustav II Adolf står ju och pekar i Göteborg. ”Här ska staden ligga”, tänks Gustav säga i Göteborg. Sjöblom pekar lite uppåt och på sockeln kan man skriva: ”Där ligger redan staden”. Och så kan folkhögskolans kör sjunga ”Jag har hört om en stad ovan molnen”.

Gustaf II Adolf Göteborg
Där skall staden ligga!

Åter andra menar att man inte bör lyfta fram någon från de tre bildarsamfunden. Den ämnesansvarige i historisk teologi på THS, Joel Halldorf, föreslår istället att statyn ska föreställa Ulf Ekman till häst. Det skulle bli mer ekumeniskt och samtidigt lite kungligt storvulet och dessutom också associera till ridskolan som ligger alldeles i närheten av THS och Bromma folkhögskola. Skyddsombudet på THS har dock sagt nej till detta förslag med hänsyn till alla de studenter som är allergiska mot pälsdjur. När Joel påpekat att han ju inte menar en riktig häst har skyddsombudet ändå ansett att en del är så allergiska så att det räcker med att titta på en staty som föreställer en häst för att de ska börja nysa. ”Och hur skulle det se ut vid en högtidlig invigning”, säger ombudet och fnyser så att vilken häst som helst skulle kunna bli avundsjuk, samtidigt som en student hörs nysa i bakgrunden.

Horse Statue (7952625184)
Storvulen staty som icke lämpar sig för pälsdjursallergiker.

En tredje grupp av tyckare anser att det inte alls ska vara någon känd person som avbildas. Själva folkrörelsemotivet inom väckelsen skulle istället kunna lyftas fram genom en staty som föreställer någon helt alldaglig person. Här har man t ex nämnt Sixten Persson, lantbrevbärare i Åtvidaberg och med i serveringsgrupp 2 i Baptistkyrkan på orten; Elna Jansson, kalaskokerska i Bengtsfors och städansvarig i pingpongrummet i Bengtsfors missionskyrka samt Edvin Karlsson, lokalvårdare på kommunkontoret i Örnsköldsvik och läktarkollektör i stadens Metodistkyrka. Alla tre ytterst präktiga personligheter i de sammanhang de är satta att tjäna.

Diskussionerna har med andra ord böljat fram och tillbaka under vårvintern, både på THS och i den kungliga familjen. I ett skede tog de ansvariga för Repet – Equmeniakyrkans digitala medlemsregister – till orda och föreslog att man helt enkelt skulle låta en slumpgenerator välja ut en medlem i registret och göra en staty av henne eller honom. Sagt och gjort – en medlem slumpades fram under överinseende av kungliga lotteriinspektionen. Men det blev inte alls bra! Den person som valdes var nämligen en medelålders herre i Bagarmossen som var så vida pass ful att ingen konstnär i världen skulle vilja göra en staty av honom. När hans majestät konungen såg ett foto på karlen ifråga utbrast han spontant: ”Visar vi upp den fulingen vid våra statsbesök kommer tredje världskriget att bryta ut!” Ett uttryck som för övrigt har alla chanser att bli bevingat.

Det senaste förslaget är nu istället att ha en hel statypark på grönområdet. Alla smakriktningar ska få sitt. I ett hörn kan Karin Wiborn stå staty och i ett annat Göran Zettergren. Gösta Hedbergs hund kan stå på en sockel och Walter Perssons sniglar på en annan. Kyrkoledare Lasse Svensson bör förstås avbildas ihop med något lämpligt attribut, såsom en predikstol eller ett tåg. Den fula karlen i Bagarmossen visade sig förresten ha en betydligt vackrare kusin i Österbymo, och hon bör förstås bli statyerad. Olle Hilariusson som är föreståndare för den diakonala linjen anser att det måste finnas en diakonal staty. Och varför inte en diagonal tvärs över hela gräsmattan, tillägger THS ekonomiansvarige Haig Damirjian som alltid brukar vara lite på tvären, men som framför allt anser att THS måste få valuta för pengarna om nu kungen lovat att pröjsa.

Greek Marble Statue of Aphrodite Anadyomene (Hair-Binding) Kungen själv föreslog något mer klassiskt, t ex en gammal grekisk staty av en naken man eller kvinna. NT-läraren Rikard Roitto är inne på samma linje och tänker att statyn kan föreställa den unge man som naken sprang från Getsemane när folkhopen tagit hans kläder (Mark 14:51 f). Men en änkefru på sjunde våningen i ett höghus i närheten har bestämt motsatt sig detta och menat att den statyn i så fall inte får invigas. Hon har till och med hotat att hon ska anmäla kursens examinator för blottning i samma stund som statyn avtäcks, vilket fått de inblandade att ta tillbaka förslaget.

Någon föreslog att man skulle göra en staty som föreställer equmenias förre ordförande Johan Arenius, men även det förslaget avfärdades eftersom han inte kan stå still och vara tyst tillräckligt länge för att bli staty. Bättre då att ta en av högskoleverkets tidigare kvalitetsgranskare som ändå var så stela och konstiga. Betydande kvinnor och män inom den pedagogiska nydaningen bör också få sin plats – eller sockel, t ex överingenjör Elver Lyse (uppfinnaren av overheadapparaten, en man som inte var något större ljushuvud med tanke på att det mesta gick över huvudet på honom), pappershandlare Pelle Malm (skaparen av PM – dessa tentamenspapper som snart uppfyller jorden och som också blivit uppkallade efter skaparen) samt sist men inte minst fröken Anita Stroganoff (som uppfann lunchrasten).

Som alla förstår arbetas det nu intensivt med projekteringen av statyparken. Förhoppningsvis ska allt stå klart redan då det nya läsåret startar i höst.

OHP-sch
En av mänsklighetens stora innovationer – en apparat som får det mesta att gå över huvudet på folk.

Vårbruket är igång

Blogginlägg av Rune W Dahlén.

För en tid sedan skrev vi om det nya jordbruksprogrammet på THS. Officiellt startar det inte förrän till hösten, men för att det då ska finnas något att skörda gäller det att förbereda redan nu. Som vi redan berättat kommer gräsmattan mellan THS och Betel folkhögskola att odlas upp, och häromdagen var det dags att lägga på ny matjord.

THS jordbruk Owe KFoto: Owe Kennerberg

Även i övrigt har det varit spännande tider. Under tisdagen var jag på Lidingö folkhögskola där förra årets diakon- och pastorsordinander var samlade till sin första fortbildningskurs. Tisdagen var en berättelsedag i grupper, där varje pastorskandidat fick en timme för att berätta om de första månaderna i tjänst, inklusive samtal och förbön.

Jag hamnade i en grupp med fem unga kvinnor som alla uttryckte sin glädje över att vara pastorer. Visst fanns det också frågor och bekymmer i deras berättelser, men glädjen var verkligen dominerande. Det var fantastiskt att få lyssna till dem och be för dem. Och för mig personligen var det så uppmuntrande. Jag kan med frimodighet fortsätta att rekrytera medarbetare till Gemensam Framtid.

I måndags kväll dukade pastorskandidaterna upp ett bokloppis i en av salarna på THS. Trots att vi packade böckerna tätt och trots att vi satte fyra bord med böcker ute i korridoren fick inte allt plats. Sexton kartonger med böcker står kvar i källaren, och under veckan kom det en ny gåva bestående av åtta banankartonger böcker. Tre dagar höll bokloppiset på och trots att böckerna var billiga kom det in flera tusen kronor till retreatkassan som subventionerar pastorskandidaternas årliga retreat. Stort tack till er som skänkt böcker!

Det brukar alltid gå att göra fynd på bokloppiset, och likadant var det i år. En student kom glädjestrålande med en förstaupplaga av en bok som han köpt för tio kronor och som han visste kostade tusen kronor på nätet. Man kan ju tycka att det är synd att vi inte fick mer pengar för boken, men glädjen över att se en student så lycklig var belöning nog. Själv hittade jag förresten en diktbok av Nils Bolander med en dedikation av författaren. I höst får det nog bli två bokloppis för att minska på lagret.

På torsdag förmiddag var det lektioner i den nya 15-poängskursen om Gemensam Framtid. Som gästföreläsare infann sig kyrkoledaren Lasse Svensson. Det är något märkligt med den mannen. Varje gång jag lyssnar till honom växer mitt hopp och min tilltro till Gemensam Framtid. Det är goda ledaregenskaper!

THS startar jordbruksprogram

Arenius, Johan 3Efter många förhandlingar står det nu klart att THS under nästa läsår startar ett nytt program. Vid sidan om det teologiska programmet och programmet för Mänskliga rättigheter (MR) kommer det i framtiden också att finnas ett jordbruksprogram. Som utbildningsledare kommer Johan Arenius att anställas från och med 1 juni.

Planerna på ett jordbruksprogram har funnits länge, och önskemålen ännu längre. Som modell står systerkyrkorna i Kongo där de blivande pastorerna också får undervisning i hur de ska bruka jorden och sköta djuren. – Här har Kongo verkligen gått före med ett gott exempel, säger Lennart Henriksson som är lektor i missionsvetenskap. Och när det nu blir allt fler deltidstjänster i församlingarna är det utmärkt att de blivande pastorerna också har kompetens i andra ämnen än de rent teologiska.

THS är sedan tidigare miljöcertifierat, men nu vill man alltså ta värnandet om miljön ett stycke längre. Rötter till detta tänkande finns inte bara i Kongo. På Missionsskolan på Lidingö fanns det både hästar, grisar och höns under de första årtiondena på 1900-talet. Under de allra senaste åren har omställningsrörelsen vuxit sig stark, där betoningen ligger på lokalt odlad mat och ett nytt förhållningssätt till bl a energifrågor och transporter. För THS är det viktigt att finnas med i denna nya folkrörelse.

Önskemål om ett jordbruksprogram har funnits inom flera av ämnesområdena på THS, till exempel historisk teologi. Gemensam Framtids bildarsamfund har alla vuxit fram ur en agrar miljö, och det är nästan omöjligt för de unga pastorskandidaterna att förstå villkoren för frikyrkopionjärerna om de inte får någon inblick i jordbrukssamhället. För att verkligen förstå sammanhanget kommer ett gammalt 1800-talstorp från Småland att plockas ner och sättas upp på gräsmattan mellan THS och Betel. Där kommer Johan Arenius och hans familj att bosätta sig för att förkroppsliga ett nytt sätt att tänka och leva. Bygglov för torpet är redan utfärdat.

DSC_0457

Torpet kommer att ligga längst bort på gräsmattan, mitt emellan Betel folkhögskola och THS. Man ser redan en snöklädd jordhög där man grävt för att lägga grunden. Gräsmattan kommer att odlas upp och säd kommer att sås. Till vänster i bild ses matsalen, där man kommer att ha ungefär en meter till maten – här kan man verkligen tala om närproducerad mat.

Joel Halldorf som är ämnesansvarig inom historisk teologi är mycket glad över denna lösning. – I detta ämne är det allra vanligast att forska bland arkivhandlingar. Men här får vi istället något så unikt som en historisk miljö att forska på, säger Joel. I torpet kommer även konventiklar att hållas. Själv bor Joel på landsbygden inte långt från Bjärka Säby, och nämner att det tidigare varit en lantbruksutbildning där. Nu kan Bjärka Säby bli till inspiration inte bara i liturgiskt hänseende, utan också på ett mer jordnära sätt, menar Joel.

Inom den exegetiska teologin är man oerhört glad över det nya jordbruksprogrammet. Det finns t ex mängder av liknelser i Nya testamentet som inte varit begripliga för alla de stadsbor som är inskrivna på THS. Nu kommer man på lektionstid att pröva på att så och skörda. Man kommer att så både i den goda jorden, bland tistlar, på steniga ställen och på vägkanten (Mark 4). I det sistnämnda fallet sker sådden på Åkeshovsvägen eftersom Drottningholmsleden är lite för trafikerad. Man kommer också att gömma skatter i åkern (Matt 13:44) och så senapskorn (Matt 13:31). – Det är möjligt att vi inte hinner med att lära ut grekiska och hebreiska längre, säger Rikard Roitto, men här har vi något som är mycket bättre, och då får man vara beredd att ge upp en del som trots allt är mindre viktigt.

DSC_0460DSC_0462

På fotot till vänster syns de steniga ställen där man kommer att så för att visa att säden måste ha mycket jord för att kunna slå rot och inte vissna bort. Vad stenmonstret till vänster föreställer är oklart, men möjligen ska det gestalta några förvridna rester av Jerusalems tempel (Mark 13:2). Till höger en bild på Åkeshovsvägen där man i vägkanten kommer att så, men där fåglarna kommer att äta upp fröna. Några tistlar finns inte i närheten av THS, men Johan Arenius har för avsikt att så även sådana. Naturvårdsverket är dock inte så glada över de planerna.

Att man i praktisk teologi är glad över det här initiativet behöver väl knappast sägas. – Mer praktisk teologi än det här får man leta efter, säger Sune Fahlgren och fortsätter: I allt för stor utsträckning har vi varit ordbrukare men nu kan vi också bli jordbrukare. På THS är vi bra på ordbehandlingsprogram och det är en fantastisk utmaning att som alternativ skapa ett jordbehandlingsprogram.

Inom MR-programmet ser man nya möjligheter. Det är ju inte bara mänskliga rättigheter som är viktigt, utan också djurens rättigheter, och eftersom familjen Arenius kommer att ha en del djur på sitt torp finns det möjlighet att strida för deras rättigheter.

Arenius, Johan 2Johan Arenius har tidigare varit ordförande i equmenia, men har under senaste året arbetat med de nya regionerna inom Gemensam Framtid. Han är mycket teologiskt intresserad, men har också en utbildning från lantbruksuniversitetet i Uppsala. Det är svårt att tänka sig någon som bättre skulle kunna leda det nya programmet på THS. Han är också glad över att, så att säga, få bo i både Småland och Stockholm samtidigt. – Det ska verkligen bli skönt att få lite skit under naglarna igen efter åren vid ett skrivbord, säger Johan och fortsätter: Visserligen fick jag ta en del skit även som ordförande i equmenia, men nu blir det mer meningsfull skit så att säga.

Den praktiska planeringen för det nya programmet är i full gång. Gräsmattan mellan THS och Betel kommer att plöjas upp eftersom den ändå inte används särskilt mycket. Även den gamla fotbollsplanen ett stycke från THS ska användas för odlingar och som betesmark, liksom en del andra gräsytor i närheten.

DSC_0470Grönyta planerad för sådd eller djurskötsel 2

Här är två ytor alldeles nära THS. Den vänstra är fotbollsplanen som kommer att användas som betesmark medan den högra är tänkt för sådd. På båda bilderna kan man skönja THS i bakgrunden.

Johan räknar med att kunna ha tre, fyra kor, lite höns, en gris samt förstås får. De senare kommer att hålla till i Åkeshovs slottspark som därmed blir en mer levande miljö. För att det inte ska bli för starka lukter vid THS kommer grisen att bo i en svinstia borta vid studenthemmet Tempus där det ändå brukar lukta ganska illa. Då kan man också skicka iväg ”den förlorade sonen” långt bort när han skall vakta svin och längta hem. Troligen kommer det också att finnas en del djur från Mellanöstern som inte är så vanliga i Sverige. Johan räknar upp åsna, sjakal, sykomor, leviatan och känguru. Men det sistnämnda djuret omnämns bara i apokryferna, tillägger han. Och leviatan är han inte säker på var han ska få tag på.

Johans fru Josefine Arenius var till att börja med inte så intresserad av att bosätta sig i ett torp vid THS. Men när Johan lovade att hon skulle få ta hand om fåren blev hon mer intresserad. – Här kan jag utveckla mitt intresse för ledarskap och experimentera med olika ledarskapsmodeller, säger Josefine som bland annat rest som konsult inom ledarskapsfrågor. – Egentligen är jag rätt trött på att flacka omkring, tillägger hon, det kan nog vara skönt att få slå sig till ro och bli torparkärring.

DSC_0469

I bakgrunden syns Åkeshovs slottspark där det finns gott om utrymme för den fårskötsel och ledarskapsträning som Josefine Arenius kommer att ägna sig åt.

Bland studenterna på THS finns ett stort intresse för lokalt odlad mat. Det blir perfekt nu när man i matsalen kan annonsera att till exempel Rosa eller Stjärna serveras, och alltså slippa det mer opersonliga kotlett eller kallopps. Det blir värre med fårstekarna eftersom Josefine planerar att namnge lammen efter de anställda i equmenia och Gemensam Framtid. Det man vinner är att pastorskandidaterna lär sig namnen på sina ledare, men det man förlorar är att det kanske inte känns så jättekäckt att bli serverad t ex Ola J Hedin eller Lasse Svensson.

I närheten av THS finns ett stort ridhus, och om någon häst blir gammal och slö kanske man också kan köpa in den och på så sätt blanda upp det egna köttet. Det är ju så modernt nu för tiden. Flera av studenterna är vegetarianer och vill alltså inte leva i köttet, eller åtminstone inte av köttet. Rektor Owe Kennerberg som är uppväxt i Stockholm och inte så hemma i jordbruksteknik har föreslagit att man ska föda upp vegetariska kossor.

Ja, möjligheterna är enorma med det nya jordbruksprogrammet. Mycket återstår att göra, men om ett år, alltså den 1 april 2014, kommer det mesta att stå klart.

Arenius, Johan 4

Johan Arenius iklädd en häst som med tiden kommer att bli inblandad i maten på THS.